Nejauši uzieta bedre, kas noved līdz templiešu bruņinieku alu tīklam5

Vēsturiskā Anglija, valsts iestāde, kas aizsargā un uztur Anglijas vēsturisko vidi, šo vietu ir reģistrējusi ar numuru SJ7756102887 un raksturo kā “alu/grotu. Droši vien vēls 18. gs. vai agrīns 19. gs., bet nav iespējams precīzi datēt."

Tomēr aprakstā ir identificētas neonormāņu arhitektūras iezīmes. Tas bija 19. gadsimta beigu līdz 20. gadsimta sākuma romānikas atmodas stils, tāpēc tas varētu atbilst hipotēzei, ka alas tika izveidotas kā dekoratīva Viktorijas laika grota. Vai arī šīs iezīmes varēja izgriezt divus gadsimtus pēc alu izveides?

Varbūt patiesība ir abās pusēs: iespējams, alas tika izgrebtas 17. gadsimtā, un zemes īpašnieks vienkārši no jauna atklāja un mainīja veco un neizmantoto telpu. Šķiet, ka šī ir viena no iespējām, par kuru nevēlas runāt.

Paliek neatbildēts jautājums, kā piecsimt gadus pēc ordeņa izformēšanas Templiešu bruņinieku grupa varētu būt saistīta ar vietējo apkārtni.

Šī ordeņa locekļi bija bruņoti bruņinieki ar daudzām privilēģijām katoļu baznīcā, un tāpēc tika uzskatīti par spēcīgiem un diezgan cienījamiem. Liela daļa no viņu prestiža bija saistīta ar krusta kariem, kuros templieši tika atzīmēti kā prasmīgākie karotāji.

Viņu “uniforma”, ikoniskā baltā mantija (vai bruņinieka apmetnis) bija jāvalkā vienmēr. Tajā bija sarkans krusts, kas bija moceklības simbols; mirt kaujas laukā bija liels gods.

Līdz 12. gadsimta vidum šķelšanās starp kristiešu sektām kļuva arvien izteiktāka. Kad Jeruzalemi, kuru 1099. gadā ieņēma Pirmā krusta kara kristiešu armija, 1187. gadā atņēma musulmaņu spēki sultāna Salaha ad-Dina vadībā, tas iezīmēja templiešu bruņinieku beigu sākumu.

No tā laika paietu tikai nedaudz vairāk nekā gadsimts, līdz templieši zaudēs ietekmību politiskajā arēnā un kolektīvi — atsevišķi bruņinieki tika zvērināti būt nabadzīgiem, nedaudz līdzīgi mūkiem — starp visspēcīgākajiem zemes īpašniekiem, tirgotājiem un kreditoriem visā kristīgajā pasaulē. Tomēr tas, ka viņi krita nežēlastībā ilgtermiņā viņu reputāciju pārāk neaptraipīja.

Inkvizīcijas spīdzināšanas pakļauto bruņinieku piespiedu atzīšanās un pasūtījumu slepenais raksturs ir atstājis templiešus apzeltītus ar romantisku bruņniecības tēlu neskatoties ne uz ko. Nav brīnums, ka cilvēki ilgojas atrast saikni ar viņiem.

Pēdējos gados (kopš 19. gs. beigām) ordeņa vārds ir kļuvis saistīts ar vairākām mūsdienu masonu organizācijām un brīvmūrniecību.

Lai gan tiek atzīmēts, ka alu iekšpusē ir izgrebti divi templiešu krusti, tie ir pārpildīti ar daudziem jaunākiem uzrakstiem. Kaintonas alas ir iecienījuši 21. gadsimta pagāni un druīdi, īpaši saulgriežu un Helovīna rituālu dēļ. Taču 2012. gadā zemes īpašnieku sātaniskie kulti piespieda aizvērt alas, Diemžēl daudzi, šķiet, nespēj pretoties šīs apslēptās grotas vilinājumam, un pārkāpēji turpina periodiski ielauzties.

BBC 2017. gada janvārī publicēja interviju ar Maiklu Skotu, kuru diezgan ieintriģēja tiešsaistes video par alām un viņš nolēma tur doties, lai apskatītu vietu un uzņemt dažas fotogrāfijas. Kad viņam tika lūgts īsi aprakstīt savu pieredzi un iespaidus par alām, viņš sacīja: "Es staigāju pa lauku, lai tās atrastu, bet, ja jūs nezinātu, ka alas tur ir, tad vienkārši paietu tām garām."

Vietējais laikraksts "Shropshire Star" pilnīgi noteikti apgalvo, ka alas ir no Viktorijas laikmeta, un atspēko jebkādu iespējamo saistību ar templiešiem:

“Šī ir pazemes vieta, kas ir izgriezta no smilšakmens kā templis. Nav zināms, kad un kāpēc tas tika izdarīts, bet, iespējams, templis tika izveidots 19. gadsimta vidū, kad tas tika uzskatīts par kaut ko aizraujošu. Zemes īpašnieki ļāva sabiedrībai izpētīt templi, taču apmeklētāju necienīgā uzvedība beidzot lika viņiem aizzīmogot ieeju 2012. gadā."