Praids kā izklaides pasākums nav nekas slikts, bet tam ir dziļāks konteksts. Gājiena dalībnieki vēlas izcīnīt sev tiesības kopdzīvi pielīdzināt laulībai, adoptēt bērnus, ieviest skolās audzināšanu ar genderisma pieskaņu un citas tiesības. Viņi cīnās nevis pret saviem līdzcilvēkiem, bet met savdabīgu izaicinājumu valsts varai, tas ir tāds lokāls, nevardarbīgs dumpis, kas var pāraugt arī apjomīgākās sadursmēs. Problēmas sakne ir apstāklī, ka mēs dzīvojam matriarhālā valstī, kur sieviete ir līdztiesīga ar vīrieti un bieži vien pat līdztiesīgāka attiecībā uz bērnu aprūpi (80% gadījumu bērni pēc šķiršanās paliek pie mammas), uzturlīdzekļu piedziņu, tiesībām lemt par abortu, babybox (pēdējās divas ir ekskluzīvas sievietes tiesības). Vīrietim ir vairāk apgādnieka loma. Absolūtais vairākums mācībspēku skolās ir sievietes, kas cenšas saglabāt un ieaudzināt bērnos minēto kārtību. Tāpēc naids vairākumā vēršas nevis pret lesbietēm vai transpersonām, kas nodibināto kārtību neizjauc, bet tieši pret gejiem. Jo geji ir ļoti bīstami varai aspektā, ka viņi ir imūni pret sabiedrības viedokli, sievietēm izdevīgo kārtību, jo uz viņiem nedarbojas mīti par tradicionālā vīrieša - sagādnieka lomu, vīriešu - sieviešu lomu sadalījumu ģimenē. Seviete geju nevar pavest, manipulēt, zāģēt, ķert uz vainas apziņu, gejs nav ietekmējams šajā aspektā. Geju audzinātiem bērniem arī nebūs tradicionālās ģimenes imprintu, viņus nevarēs kontrolēt un audzināt matriarhālās sistēmas garā, savu nopelnīto naudu sievietēm viņi neatdos. Tādējādi gejs ir nevēlamāks izlēcējs sabiedrībā pat par rūdītu vecpuisi.