Tātad, aizsākam medicīnas vēstures rakstu sēriju. Kā jau ievadā varēja lasīt, tad pirmais raksts būs veltīts šamaņiem..
Tad nu sāksim ar tālu, tālu pagātni jeb laiku, kas tiek datēts ar 10 000 gadu pirms mūsu ēras.
Vēsturnieks, Rojs Porters (Roy Porter) raksta, ka seno cilšu pārstāvji - no Nuer (Āfrikas ciltis) līdz pat Navajo ir piedzīvojušas neaprakstāmus apdraudējumus un visi ir ticējuši vispārinātiem uzskatiem ne tikai medicīnas jomā..
Lai vai kā, atšķirībā no mūsdienu rietumu medicīna, tradicionālās ārstniecības pārstāvji arī tajā laikā, ir redzējuši daudz vairāk sirgušo, slimības nomākto un uz nāves gultas esošo, jo īpaši aci pret aci. Kā nekā, šamaņus un tautas dziedniekus uzskata par īpaši spēcīgiem savās prasmēs, un kāpēc gan, lai viņi nespētu augšāmcelt vārgos no nāvei nolemto gultas?!
Tieši dažādu cilšu rakstos un uzstādījumos šamaņi ir bijuši tie, kuriem tiek piedēvēts pārcilvēcisks spēks un spējas, lai novērstu slimību..
No senseniem laikiem šamaņiem, raganām, burvēm un burvjiem ir lūgta palīdzība veselības jautājumos, teju vienmēr palīdzība arī tika sniegta, visbiežāk dažādu rituālu, mazu ķirurģisku procedūru un amuletu formā.
Pēc vēstures liecībām, šamanisms ir aizsācies jau Paleolīta laikā (akmens laikmetā). Tā piemēram, Mezolīta laikmeta šamanisma pēdas ir atrastas mūsdienu Izraēlas teritorijā - vecas sievietes formā. Šī atradne tiek datēta ar 10 000 gadiem p.m.ē.
Varētu likties, kas tad tur tāds - sievietes fosīlijas, bet viņai līdzās tika atrasti dažādi dabas priekšmeti un dzīvnieku daļas, piemēram, ap kaklu kaklarota, kas veidota no 50 bruņurupuča čaulas gabaliem, blakus, viņai kapā bija arī cilvēka kājas paliekas, apkārt izklāti akmeņi, putnu, leopardu, čūsku, govju un ērgļu paliekas.
Mūsdienās, vairums no Nguni ciltīm (Āfrikas dienvidos) mūs dēvē par Sangoma(kas līdzīgs viņu šamaņiem), jo daļa no mums atgriežas pie senu senām medicīnas ārstniecības metodēm jeb vienkāršāk runājot - homeopātijas, zīlēšanas un konsultācijām.
Mēdz būt gadījumi, kad viens šamanis ir bijis tikai un vienīgi viena cilvēka rocībā, piemēram atsevišķs šamanis cilts vadonim.
Līdzīgi, var būt arī šamaņi, kas ir specializējušies tikai vienā konkrētā dziedniecības metodē, piemēram, dziedē ar dziedāšanu (Panamā tādus sauca par abisua) vai zālītēm un zāļu uzlējumiem (Panamā - inaduledi), vai vienkārši diagnozes uzstādītājs, kuru Panamā dēvē par nele.
Daudzās kultūrās, šamaņiem tiek piedēvētas dubultās spējas, piemēram, izārstēt vai nonāvēt, dziedēt vai ievainot. Visbiežāk šāds viedoklis ir veidojies pateicoties viņu izmantotajām dziedināšanas metodēm - dažādu psihoaktīvu augu/vielu novārīšana un lietošana, sāpju izraisīšana, piemēram, veicot iegriezumus ādā..
Lai vai kā, daudz jau nekas nav mainījies, salīdzinot to laiku šamaņus ar šodienas ārstiem baltos halātos - abiem tiek piedēvētas īpašas spējas cilvēku dziedināšanā/ārstēšanā..
Paldies, ka lasīji šo nelielo ieskatu vēsturē, ceru, ka patika - vērtē, izsaki viedokli un iesaki draugiem - drīzumā turpinājums..
Hmm.. par kādu konkrētu "ķirurģisku" iejaukšanos cilvēka ķermenī! 
Nevis spējas, bet gan zināšanas un pieredze. Tas tā - par mūsdienu ārstiem.
Bet par šamanismu varētu runāt vēl daudz un dikti. Apendicītu varbūt neizārstēs, bet ir cilvēki, kas šamanismu spēj apvienot pat ar psihoterapiju.
šamani ar ārstu var salīdzināt tikai un vienīgi ar gala rezultātu - ārstēts cilvēks. pārējais manuprāt ir ļoti atšķirīgs
Šijām lietām tā nevisai var ticēt.. Varbūt vēl ķīnas tautas medicīnai, bet nejau šijam šarlatānistu baram!!
kas murgo 