›

Japāņu mitoloģiskās būtnes no A līdz Z (1.daļa)36

131 0

Hei!

Ar NexusSixx svētību un atļauju (jo tieši šis spoks iesāka tēmu) sāku rakstu sēriju par japāņu mošķiem - dīvainiem un ne tik dīvainiem. Ādu dīrājošiem un eļļu dzerošiem. Arī par podā lūrētājiem.. bet par to tālāk emotion

Šoreiz pirmie 11 no A sadaļas emotion

Abumi-guchi (鐙口, burt. "kāpšļa mute") ir dīvains, spalvains yōkai. Tas izveidojies no kāpšļa, kas parasti ir piederējis kritušam karavīram. Stāsta,ka abumi-guchi turpat,kur nokritis gaidīs kareivi atgriežamies.

Aburasumashi Eļļas spiedējs... Autors: Budzisss Japāņu mitoloģiskās būtnes no A līdz Z (1.daļa)

Abura-sumashi (油すまし, "Eļļas spiedējs"). Šis gars, kas mēdz pārsteigt cilvēkus Kusazumigoe kalnu pārējā tiek uzskatīts par kāda eļļas zagļa spoku. Kādreiz eļļa bijusi ārkārtīgi vērtīga (laikā,kad nebija elektrības), to izmantoja gan gaismai, gan mājas apsildei. Tādēļ eļļas zādzība, sevišķi no tempļiem un svētnīcām bieži tika sodīta ar pēcnāves reinkarnāciju kā yōkai. Modernajā kultūrā abura-sumashi nereti tiek aprakstīts kā „tupošs radījums ar salmiem klātu ķermeni un kartupelim vai akmenim līdzīgu galvu”.

izveidot rakstu izveidot testu

Reklāma

Aburaakago eļļas mazulis ir... Autors: Budzisss Japāņu mitoloģiskās būtnes no A līdz Z (1.daļa)

Abura-akago (油赤子, "eļļas mazulis") ir zīdaiņa gars,kas dzer eļļu no andon lampas. Tas ielido mājā kā ugunīga lode,pārvēršas par zīdaini, uzlaiza eļļu no lampas un aizlido. Astoņās Ōmi ("Afumi") provinces pilsētās vērojama lidojoša lodveida uguns. Vietējie apgalvo, ka senos laikos Shiga ciemā bijis kāds cilvēks,kas zadzis eļļu no Jizō ( bērnu aizbildnis budisma kultūrās – Aut.piez.) statujas krustcelēs, kad viņš nomiris,tad viņa dvēsele pārvērtusies par liesmu; pat tagad ciems aug, pielāgojoties šai klejojošajai liesmai. Pastāv versija, ka eļļas zaglis pēc naves ticis sodīts, pārvēršot viņu par klejojošu spoku-uguni.

nbspAkamataa ir čūskveida... Autors: Budzisss Japāņu mitoloģiskās būtnes no A līdz Z (1.daļa)

Akamataa 珊瑚蛇 ir čūskveida gars – pa pusei čūska,pa pusei sieviete. Tā apprec cilvēku vīriešus, aizvelk dzīvot pie sevis zem ūdens, par to dāvājot nemirstību.

Akashita (赤舌, burt. "sarkanā mēle") ir yōkai ,kas tiek attēlots kā zvērs ar nagainām plaukstām un matainu seju, kamēr lielakā daļa ķermeņa ir apslēpta milzu mākonī virs slūžām. Viņa atvērtajā mutē ir milzīga mēle.

Tas norāda,ka gaidāma liela nelaime un šausmas.

Reklāma

Akateko (赤手児, burt. "sarkanroku bērns") ir yōkai, kas parādās kā zīdaiņa roka,kas karājas kokā.

nbspAkkorokamuinbsp ir milzu... Autors: Budzisss Japāņu mitoloģiskās būtnes no A līdz Z (1.daļa)

Akkorokamui (アッコロカムイ) ir milzu astoņkājim līdzīgs briesmonis Ainu folklorā,kura milzu sarkainais ķermenis garumā pārsniedz 120 metrus. Savu izmēru un krāsas dēļ esot redzmas no liela attāluma.

Tiek bieži jaukts ar milzu astoņkāji vai kalmāru, bet Akkorokamui katras kājas galā ir milzu nagi. Rakstos minēts,ka 1391 g.pr.Kr. Taivānas teritorijā kāds kareivis, vārdā Kau-Chun tādu esot redzējis.

nbspAkumanbspir Yozi dēmonu... Autors: Budzisss Japāņu mitoloģiskās būtnes no A līdz Z (1.daļa)

Akuma ir Yozi (dēmonu veids) kalpi. Tie ir mirstīgie,kas pārdevuši dvēseli, lai iegūtu elles varu. Ir dažādi veidi,kā mirstīgais var kļūt par Akumu – ar nodomu vai piespiedu kārtā, varbūt arī nejauši. Viss,kas vajadzīgs ir persona,kas to vēlas,vai tiek piespiests,lai vēlētos un dēmons,kam piemīt vara viņu pārvērst.Tehniski par Akumu sauc jebkuru mirstīgo,kas parvērsts Dēmona Asinīs.

Akuma un visi tā veidi sastopas ar dažādiem ierobežojumiem – pārvēršanās process piesaista viņus dēmonam,kas tos radījis, tādējādi iznīcinot brīvo gribu. Akuma pirms rīcības vienmēr kā pirmo apsver,vai tas ir izdevīgi tā pavēlniekam, nevis,vai tas varētu kaitēt vai dot labumu pašam – tie nekavējas sevi upurēt. Akuma nekad nevar atteikties pildīt pavēlnieka uzdevumu un pat var tikt tā apsēsts jebkurā brīdī.

Reklāma

Akurojin-no-hi (悪路神の火, "sliktā ceļa dieva uguns ") ir spokaina liesma, kas parādās lietainās naktīs. Cilvēki,kas to redz, bet nebēg, saslimst ar nāvējošu slimību.