Tā bija 1919. gada 19. marta nakts un visā Ņūorleānā skanēja džezs.
Mūzika plūda no privātmājām, kurās mitinājās pārtikuši baltie Ņūorleānas iedzīvotāji, kuri nolīga grupas, lai tās atskaņotu Sarkano lukturu kvartālā jaukto rasu popularizēto mūziku. Naktsklubi un bāri bija pārpildīti. Pilsētā, kas pazīstama ar tās dzīvīgo atmosfēru, šī varētu būt bijusi viena no naktīm, kad notika visvairāk uzstāšanos visā tās vēsturē.
Tomēr mūziķi nespēlēja, lai saņemtu klausītāju mīlestību vai naudu. Šie koncerti skanēja aiz bailēm, saskaņā ar cirvi vēzējoša maniaka, kurš apgalvoja, ka ieradies tieši no elles, rīkojumu.
Sērijveida slepkava, kurš mīlēja džezu - Ņūorleānas cirvja vīrs7
Gandrīz visos gadījumos durvīs bija izkalts neliels atvērums. Cirvja vīrs pa to ielīda iekšā. Atvērums bija tik mazs, ka vairāki aizdomās turamie vēlāk tika atbrīvoti savu izmēru dēļ, jo policija vienkārši neticēja, ka viņi būtu spējuši izlīst pa to. Tad maniaks ar cirvi ievainoja vai nogalināja savus upurus. Dīvaini, ka uzbrukumā izmantotais ierocis bieži vien atradās mājā, un tika atstāts nozieguma vietā kopā ar kaltu, kas tika izmantots, lai izlauztos cauri durvīm. Cirvja vīra upuriem bija kopīgas īpašības. Galvenokārt tās bija sievietes; vīrieši cieta tad, ja bija Cirvja vīra ceļā, un nešķita, ka viņi jebkad būtu bijuši maniaka primārais mērķis. Daudzi no upuriem bija itāļu imigranti, kas tolaik pārstāvēja Ņūorleānas balto apakšklasi. tāļu izcelsmes iedzīvotāji labi pazina vardarbību Ņūorleānā. Pilsētā valdīja rasu spriedze un lielākā masu nolinčošana vēsturē ietvēra 11 itāļu izcelsmes amerikāņu nāvi ārpus Apgabala cietuma 1891. gadā. Itāļi un viņu pēcteči dzīvoja pārpildītos graustu rajonos, kur trūka policijas klātbūtnes. Daudzi uzskatīja, ka itāļu rajonus vada mafijai līdzīga organizācija "Melnā roka", šis stereotips ir balstīts uz dažiem faktiem, taču to lielā mērā ietekmēja aizspriedumi un sensacionālisms. Nesenās 1. pasaules kara beigas tikai pielēja eļļu nacionālistu ugunij.
Garajā, karstajā vasarā, kas sekoja, četri uzbrukumi novedīs pie vēl četriem upuriem, no kuriem divi mirs no saviem ievainojumiem. Viens upuris, kurš izdzīvoja bija poļu imigrants, vārdā Luiss Bezmers. Tāpat kā Madžio, arī viņš bija tirgotājs. Tas noveda pie spekulācijām, ka uzbrucējs ir saistīts ar organizēto noziedzību un uzbrukumi tiek veikti naudas izspiešanas nolūkā. Tomēr, cirvja vīru šķiet neinteresēja nauda, jo upuru nauda un mantas nevienā gadījumā netika aiztiktas. Vasarai turpinoties, Ņūorleānu pārņēma savāds miers. No 1918. gada 10. augusta līdz 1919. gada ziemas beigām netika ziņots par jauniem uzbrukumiem. Tad 1919. gada 10. martā Gretnas priekšpilsētā notika traģēdija. Kortimigliju ģimenei - Čārlzam, Rouzijai un divus gadus vecajai Marijai - tika uzbrukts viņu pašu mājās, pēc tam kad iebrucējs bija izkalis daļu no viņu virtuves durvīm. Rouzija, kura bija spiesta noraudzīties kā viņas meitiņa nomirst viņas rokās, bija vienīgā izdzīvojusī.
Bailes atkal sažņaudza Ņūorleānu. Trīs dienas pēc uzbrukuma Kortimiglijiem, vietējie laikraksti saņēma draudīgu vēstuli, sūtītu no elles. Autors pieprasīja tās publikāciju.
Elle, 1919. gada 13. marts
Nemirstīgais mirstīgais:
Viņi mani nenotvēra un nekad arī nenotvers. Viņi nekad mani nav redzējuši, jo es esmu neredzams, gluži kā ēteris, kas ieskauj jūsu zemi. Es neesmu cilvēks, bet gan gars un dēmons no karstākās elles dzīlēm. Es esmu tas, ko jūs, Orleānas iedzīvotāji, un jūsu muļķa policija dēvē par Cirvja vīru.
Es nākšu un pieprasīšu citus upurus, kad man to sagribēsies. Tikai es zinu, kuri tie būs. Es neatstāšu nevienu pavedienu, tikai manu asiņaino cirvi, ko klās to ļaužu asinis un smadzenes, kurus esmu paņēmis sev līdzi.
Ja vēlaties, varat pateikt policijai, lai piesargās un nesanikno mani. Protams, es esmu saprātīgs gars. Es neapvainojos par to, kā viņi ir veikuši savu izmeklēšanu līdz šim. Patiesībā, viņi ir bijuši tik lieli muļķi, ka izklaidē ne tikai mani, bet arī Viņa Sātanisko Majestāti Frānsisu Džozefu u.c. Taču pasakiet, lai viņi piesargās. Neļaujiet viņiem atklāt, kas es esmu, jo labāk, lai viņi nebūtu dzimuši, nekā izraisījuši cirvja vīra dusmas. Es nedomāju, ka šāds brīdinājums ir nepieciešams, jo, manuprāt, policija vienmēr izvairīsies no manis, tāpat kā līdz šim. Viņi ir gudri un zina, kā izvairīties no ļaunuma.
Bez šaubām jūs, Orleānas iedzīvotāji, domājat, ka es esmu šausmīgs slepkava, kas ir tiesa, bet es varētu rīkoties vēl šausmīgāk, ja to vēlētos. Ja es to vēlētos, es varētu ierasties jūsu pilsētā ik nakti. Pēc savas gribas es varētu nogalināt tūkstošiem jūsu labāko pilsoņu (un arī sliktāko), jo esmu labos draugos ar Nāves eņģeli.
Tātad, ja esam precīzi, tad 12:15 (pēc Zemes laika) nākamās ceturtdienas naktī es došos cauri Ņūorleānai. Savā bezgalīgajā žēlastībā es vēlos jums, ļaudis, izteikt nelielu piedāvājumu. Te tas ir:
man ļoti patīk džeza mūzika un es zvēru pie visiem pazemes velniem, ka ikviens cilvēks, kura mājās spēlēs džeza grupa manis minētajā laikā, tiks pasargāts. Ja ikviena pilsoņa mājās skanēs džezs, jo labāk jums, ļaudis. Viens ir skaidrs - tie ļaudis, kuri neklausīsies džezu šajā konkrētajā otrdienas naktī (ja tādi atradīsies), saņems cirvi.
Tā kā esmu nosalis un ilgojos pēc sava dzimtā Tartara siltuma un ir pienācis laiks pamest jūsu mājvietu uz zemes, es beigšu šo sarunu. Ceru, ka šī ziņa tiks publicēta, ka jūs to ņemsiet vērā un atcerēsieties, ka esmu un būšu ļaunākais gars, kāds jebkad ir pastāvējis reālā vai iedomātā valstībā.
Nav iespējams zināt, vai Cirvja vīrs tiešām uzrakstīja šo vēstuli. Un tomēr, ņūorleānieši viņa prasību pieņēma. 19. marta naktī visā pilsētā skanēja džezs. Nekādi jauni uzbrukumi tonakt nenotika. Bet asinsizliešana ar to vēl nebija beigusies. Vēl trīs uzbrukumi, tostarp viens ar letālām sekām, sekoja 1919. gada augustā, septembrī un oktobrī. Pēc oktobra Cirvja vīrs Ņūorleānā vairs nekad netika ne redzēts, ne dzirdēts.
Cirvja vīra izdarītās slepkavības joprojām paliek noslēpums. Šaušalīgās notikumu detaļas atbalsojas cauri gadiem, gluži kā džeza mūzika, kas tika atskaņota šajā biedējošā naktī Ņūorleānā.