Ķelnes Jaungada izvarošanas lieta20

Attēlā Ķelnes stacijas Jaungada upuris.

Tāpat Policija ziņoja par bezspēcību šādā situācijā, dēļ uzbrucēju skaitliskā pārsvara. Šis vardarbīgais pūlis esot klaji ņirgājies par Policiju, kad tā mēģinājusi pārņemt kontroli Ķelnes stacijā. Pārmeklējot kādu aizdomās turēto, Policija atradusi zīmītes, kur pārtulkotas no arābu uz vācu valodu tādas frāzes, kā: “Es tevi nogalināšu”. Nav gan zināms, kam tās domātas adresēt. Par ieročiem tika izmantotas petardes, kas izraisīja paniku, kad tika palaistas iekštelpās, mērķētas pret cilvēkiem, vai arī ieliktas tiem aiz drēbēm.

Prese ziņo, ka šīs darbības ir veikušas “organizētas bandas”, taču tādā gadījumā mēs runājam nevis par vienkārši, bet par starptautiski organizētām bandām, jo vienā naktī vairākās Eiropas valstu pilsētās notiek plaši veikts viena un tā paša nozieguma veids.

Raksts dailymail.co.uk ziņo, ka uzbrukumi fiksēti netikai Vācijas piecās pilsētās , bet arī Austrijā, Šveicē, Somijā, un Zviedrijā.

Filsofs Artis Svece mēģina ielūkoties problēmas būtībā un Diena.lv raksta: “Šādi uzbrukumi būtībā ir terora forma. Terora mērķis ir radīt bailes, un vāciešos, kā arī eiropiešos kopumā bailes ir modušās. [...] grūti iedomāties, kā šādā veidā varētu piespiest eiropiešus izturēties pret imigrantiem labāk. [...] Visticamāk, sava nozīme ir arī nespējai saprast sabiedrību, kurā šie cilvēki ir nokļuvuši, kā arī nespējai palūkoties uz imigrācijas un bēgļu situāciju no "iedzimtā" eiropieša skatpunkta. Tomēr pārsteidzīgi secinājumi no eiropiešu puses arī būtu kļūda.”

Sekojot Arta Sveces aicinājumam, pievērsīsimies nevis pārsteidzīgiem, bet gan, dziļākiem problēmas meklējumiem, un izsvērtākiem secinājumiem. Un, tātad.

Pirmais šāds uzmākšanās gadījums starptautiski ir publiski fiksēts Ēģiptē, Kairā kad 2011., CNN žurnāliste, atspoguļojot prezidenta Hosni Mubaraka gāšanu, tika (apm 200 cilv) pūļa izvarota 30 minūšu garumā Tahrir laukumā. Šāda vardarbības forma Islāma Pasaulē ir ieguvusi nosaukumu Taḥarrush jamāʿī jeb “uzmākšanās grupā”, un tā ir spēlējusi sazvērniecisku lomu Ēģiptes politikā.

Attēlā Lara Logana.

Kopš 2005. gada ēģiptiešu drošības spēki ir tikuši vainoti izmantojot to kā ieroci pret sieviešu dalībniecēm demonstrācijās. Ēģiptes konstitucionālā referenduma laikā 2005 gada maijā, demonstrācijā, kas kļuvusi pazīstama kā “Melnā Piekdiena” sieviešu demonstrantēm tika veikti seksuālas dabas uzbrukumi no policijas un provokāciju aģentu puses. Šāda veida seksuāla uzmākšanās ieguva publikas uzmanību, kad EId al-Fitr svētku laikā Kairā 2006. gada oktobrī jaunu cillvēku pūlis kuriem liedza ieeju kinoteātrī, iesaistījās piecu stundu ilgā masveida seksuālas uzmākšanās uzbrukumā sievietēm uz ielas. Tika ziņots, ka Policija nav darījusi neko, lai to apturētu, kaut arī daudzi liecinieki, ieskaitot taksi šoferus un veikalniekus centās palīdzēt sievietēm. Šī uzvedība izplatījās un sāka tikt izmantota jaunu vīriešu starpā lai uzmāktos sievietēm publiskās vietās. Saskaņā ar Fartanu Meijeri, Quilliam Foundation vecāko pētnieci, taharush ir pret sievietēm vērsta naidīguma idoloģijas simptoms, kad sievietes tiek sodītas par atrašanos publiskā vietā.

Maria Tadros, Attīstības studiju Instituta (IDS), Sasseksā, veiktā pētijumā , 2013 gadā rakstīja, ka s”eksuālas vardarbības motivācija Ēģiptē ietver baudu, vēlmi dominēt par sievieti, un sajūtu par seksuālu atvieglojumu, jo laulība var būt finansiāli noslogojoša. Viņa aicināja uz politiski motivētu seksuālu uzbrukumu, politiskās sacelšanās laikā, izpēti, piedāvājot izpētīt situācijas salīdzīnājumu Ēģiptē, ar situāciju Lībijā, Tunisijā un Jemenā.” - wiki.

Attēls gan no Turcijas "Black Friday"  2013. nemieriem, pret prezidentu Erdoganu.

Zviedrijā savukārt šī situācija, kad pūlī tiek ievilktas sievietes, lai tām uzmāktos, mēģinātu izģērbt un aplaupīt, ir ne tikai fiksēta jau iepriekš, bet arī jau iepriekš tikusi mēģināta noklusēt. Mūzikas festivāla We Are Sthlm, kā raksta The Spectator.co.uk, lielas jaunu vīriešu grupas seksuāli uzmācās meitenēm, no kurām jaunākajai bijis 12 gadu. Situācija sākusies jau 2014. gadā.